Tra i due concili di Lione (1274) e di Vienne (1312) si consumarono la fine dell’era crociata in Terrasanta, il definitivo abbandono delle prospettive di riconquista, lo scioglimento dell’Ordine del Tempio. Al centro dell’intenso, drammatico quaran- tennio, il Giubileo del 1300. L’autrice ci guida in una foresta di date e di dati, di alibi e di progetti. La crociata più affascinante è proprio questa, delineata dai molti fideles crucis, e di cui molti discussero ma che non si fece mai.
Radicale revisione del problema: l’esame delle realtà francese, italiana, inglese e tedesca fa concludere che i caratteri che noi attribuiamo al feudalesimo sono frutto di definizioni successive cui ancora oggi gli storici si riferiscono.