Simbolismo cosmico dei monumenti religiosi
15,00€ 14,25€
“Sono però soprattutto il simbolismo e i riti che riguardano la costruzione di uno spazio sacro che qui ci interessano. […] lo spazio sacro è il campo in cui è possibile la comunicazione tra questo e l’altro mondo, supero o infero, degli dèi o dei morti.”
Per la prima volta in edizione italiana, il libro raccoglie alcuni saggi dei maggiori innovatori della storia delle religioni – da Eliade a Lévi-Strauss, da Tucci a Puech – che mostrano intatte freschezza e attualità di pensiero. Il palo della capanna, il foro fumario, il bastone totemico, lo ziqqurat babilonese, gli arredi del santissimo sepolcro, fra gli altri, si rivelano la riproduzione, nelle umane proporzioni, di eventi e fenomeni cosmici, nel contesto di una scienza in cui osservazione e misurazione miravano a fare dell’alto il basso, del cosmo e della terra un’unica realtà in cui l’uomo potesse ordinatamente condurre la sua esistenza.
Gli autori sono tutti esponenti di spicco di una generazione irripetibile di studiosi: l’orientalista Giuseppe Tucci (1894-1984), gli storici delle religioni Mircea Eliade (1907-1986), Henri-Charles Puech (1902-1986) e Geo Widengren (1907-1996), l’antropologo Claude Lévi-Strauss (1908-2009), l’etruscologo Raymond Bloch (1914-1997), l’ebraista e cristianista Jean Daniélou (1905-1974), l’africanista Marcel Griaule (1898-1956), il sinologo Carl Hentze (1883-1975).
Informazioni aggiuntive
| Codice ISBN | 9791256221387 |
|---|---|
| N° pagine | 148 |
| Anno di pubblicazione | 2026 |
Il narcisismo
L’immagine e il simbolo“Il concetto di narcisismo veicola significati assai diversi: esso designa inizialmente una perversione, successivamente uno stadio libidico, infine uno stato di regressione.”
Le immagini della morte nella società moderna
L’immagine e il simbolo“Fin dal principio, dominio della natura e violenza sono stati definiti fattori attraverso i quali la società, in modi e tempi diversi, influenza o addirittura determina il morire, ma indirettamente, per questa via, anche gli orientamenti sulla morte.”
Il bambino senza specchio
L’immagine e il simbolo“L’omo-sessualità non è un disturbo della sessualità in quanto tale, non è un fatto di significato sessuale, ma un modo sessuale col quale la persona esprime e cerca di realizzare il bisogno di riconoscimento del Sé sessuato originario: è precisamente un problema di asserzione-di-sé-sessuato, maschio o femmina, a suo tempo non riconosciuto (rispecchiato).”